UEPlay游藝館

2019年，張世宗老師受邀在印尼舉辦第三屆亞洲國際兒童研究會議Third International Conference of Child Research Network Asia (CRNA) 分享「跟紙玩遊戲」演講和工作坊，請見以下連結：

https://www.childresearch.net/projects/crn_asia/2021_01.html

文圖:張世宗教育研究室

只要一張色紙和4個步驟就可以摺出一隻能拍動翅膀的老鷹，

馬上動手試試看。為說明方便圖解比較多，不是步驟多喔!

註:請點入圖片，就會呈現放大圖。

文圖:張世宗教育研究室

暑假快到了，炎炎夏日裡就想到蟬的振翅聲，來玩釣蟬遊戲吧!

材料準備:

1. 回收的紙板
2. 綠色、咖啡色色紙各2張，橙色色紙1張(可隨自己喜好改顏色)
3. 毛根1根
4. 鉤子、線、衛生筷1根

DIY步驟:

1.在紙板上畫下2棵大樹的形狀，剪下大樹外形。

2.用色紙裝飾大樹，也可以用彩繪、拼貼等各種方式來裝飾大樹。

3.從一棵大樹的底部中間剪開直到樹幹中間，另一棵大樹則從上面中間剪開直到樹幹中間(如:剪開圖片中左樹黑線處)。

4.將2棵大樹垂直方式互插入，就能讓大樹站立。

5.將正方形橙色色紙裁成四塊，摺成蟬(摺法請參考本網站上T2造形、摺紙「蟬」)。將毛根捲成圓形剪斷，然後將圓圈毛根黏在蟬的上面。

6.將蟬放到大樹上面。

7.用麻繩穿過鉤子綁好，再將麻繩另一段綁在筷子或棍子上，做成釣竿。

8.跟家人或朋友一起玩釣蟬遊戲。除了蟬，也可以多做一些昆蟲，邀請爺爺奶奶一起來做、一起玩，能訓練手眼協調，也能增進家人情感。

文:林士真     圖:張世宗教育研究室

對自己的手穩定度有信心嗎？如果你擅長玩堆疊遊戲，在會滾動的表面上，你也能搭建嗎？這次介紹這個《搭井》堆疊遊戲(註)，保證挑戰度很高、趣味性十足，朋友之間互動活絡，不會各自盯著手機了。

遊戲規則：

1. 將2根不同顏色的圓棍間距約10cm平行擺好（這是地基）
2. 第一個玩者丟骰子，如果出現的顏色和地基的2種顏色不同，則玩者要選2根不同顏色的圓棍擺放到地基上，擺法必須旋轉90度、同樣間距約10cm平行擺好，然後換下一個玩者。而如果第一個玩者擲骰子出現的顏色是地基中有的顏色，則直接換下一個玩者。
3. 玩者持續擲骰子疊圓棍，如有人堆疊圓棍時，《比薩斜塔》塌了，遊戲停止，該玩者輸了。玩者們重新開始遊戲…

進階挑戰：

搭塔順利完成，圓棍全部用完，則可以改以「拆塔」繼續玩下去。

1. 輪到的玩者擲骰子，如果出現的顏色和最上面一層中任一圓棍的顏色相同，則玩者將最上面這一層的2根圓棍小心拆下，收為他的擁有物。然後換下一個玩者。而如果玩者擲骰子出現的顏色是地基中沒有的顏色，則直接換下一個玩者。
2. 玩者們持續擲骰子拆塔，如有人移開圓棍時，《比薩斜塔》塌了，遊戲停止，該玩者輸了。其他人則計算擁有幾根圓棍，擁有最多者是贏家。

變化玩法：

搭塔方式改為用3根不同顏色的圓棍排成三角形的方式，其他規則相同。此方法對年紀小孩子比較容易。

註:此遊戲原名為《比薩斜塔》（Tower of Pisa），我們認為遊戲方式跟傳統的「搭井」接近，故以「搭井遊戲」稱呼

• 小結：從“傳統童玩”（工具）到“玩童傳統”（目的）

當今日孩子們已經沈溺在玩Wii、APP、滑手機時，要在其生活中硬性地加入上一代玩的遊戲經驗，這種作法不但可行性不高，其意義也不大。我們不應該只是因為上一代「發思古之幽情」就想要將自己的童年經驗不改形式直接地移植到新生代的生活中，這種作法其實也是另一種形式的“遊戲兒童”— 忽略了「玩」的本質是「個體因內在動力之驅使，主動行之的自主行為」。話說回來，我們的目的不應該是在推動傳統童玩和歷代童年文化的復興，卻是要讓孩子有機會接觸到過去的創意成品和智慧結晶時，會主動地樂於親近、進而願意進行操作、創作的互動學習行為，獲得生活中需要又卻匱乏學習、經驗。我們的目的應該放在—  將這些傳統童年文化的資源經過分析粹煉轉化，使之成為能豐富新生代樂於主動參與的生活美育、樂育的新資源和新利器。

教育的核心價值在帶來「人」的成長和豐富「人」的生命。正如同「藝術教育」是“透過藝術的教育”；「游藝樂育」是“透過童玩民藝的美育”。要達到前述之目的，避免停留在以“童玩達人”的角色進行童玩教作的形式性操作，我們就要先找出這些歷代童年生活文化載體的潛在教育價值— 這是“為何”(Know-Why）性質的目標性思維；以及如何將這些價值潛能，植入於今日兒童的遊戲生活經驗中— 這是“如何”(Know-Why）性質的策略性思維。

筆者曾經分析傳統童玩資源的屬性，大致可以分為兩大類型：1. 以手作童玩為主要形式的「創作童玩」、以及2. 以操作解題為主要功能的「益智游藝」。創作童玩的價值意義主要是以實體材料製作成品獲得手工技能、成就感和自信心，類同於工藝勞作的功能；益智游藝之重點則不是在創作益智玩具硬體，卻是在操作時獲得智力、智慧和創造力的精進與提升，是軟體活動的價值概念。此兩類型都有豐富今日學童生活教育和能力提升的潛在功能，但要注意其價值不在形式性的模仿重製或複製，卻是讓與之互動的人們獲得心靈感動、智慧領略和能力等的功能性提升。由是於針對此兩大範疇的學習價值分析，筆者嘗言：

1. 就「創作童玩」的價值而言：「傳統的童玩會消失；但玩童的傳統要保留」。前者是會消逝的歷史文物（可蒐藏、展示於博物館）；後者是「自己做、自己玩」的工藝和美育學習（要加入於今日學童的生活經驗中）。

2. 就「益智童玩」的價值而言：「智慧的游藝是祖先的智慧成果；但游藝的智慧要我們自己去追尋」。前者是對傳統智慧的領略（如同對美術館、博物館展品的欣賞）；後者是經由對傳統智慧玩具的研究中，瞭解、提煉出其中所含有價值的游藝基因，開發設計出能協助當今樂育美育等實施功能的課程和活動。

最後提醒：「玩物喪志」的年代已經過去了；現在是「玩物尚智」的新時代！