UEPlay游藝館

一個探討童玩、玩具、遊戲、游藝、教育的空間

March 8th, 2021

跟紙玩遊戲

2019年,張世宗老師受邀在印尼舉辦第三屆亞洲國際兒童研究會議Third International Conference of Child Research Network Asia (CRNA) 分享「跟紙玩遊戲」演講和工作坊,請見以下連結:

https://www.childresearch.net/projects/crn_asia/2021_01.html

March 5th, 2021

摺紙玩-振翅鷹

文圖:張世宗教育研究室

只要一張色紙和4個步驟就可以摺出一隻能拍動翅膀的老鷹,

馬上動手試試看。為說明方便圖解比較多,不是步驟多喔!

註:請點入圖片,就會呈現放大圖。

June 27th, 2017

釣蟬遊戲

文圖:張世宗教育研究室

暑假快到了,炎炎夏日裡就想到蟬的振翅聲,來玩釣蟬遊戲吧!

材料準備:

  1. 回收的紙板
  2. 綠色、咖啡色色紙各2張,橙色色紙1張(可隨自己喜好改顏色)
  3. 毛根1根
  4. 鉤子、線、衛生筷1根

 

DIY步驟:

1.在紙板上畫下2棵大樹的形狀,剪下大樹外形。

2.用色紙裝飾大樹,也可以用彩繪、拼貼等各種方式來裝飾大樹。

3.從一棵大樹的底部中間剪開直到樹幹中間,另一棵大樹則從上面中間剪開直到樹幹中間(如:剪開圖片中左樹黑線處)。

4.將2棵大樹垂直方式互插入,就能讓大樹站立。

5.將正方形橙色色紙裁成四塊,摺成蟬(摺法請參考本網站上T2造形、摺紙「蟬」)。將毛根捲成圓形剪斷,然後將圓圈毛根黏在蟬的上面。

6.將蟬放到大樹上面。

7.用麻繩穿過鉤子綁好,再將麻繩另一段綁在筷子或棍子上,做成釣竿。

8.跟家人或朋友一起玩釣蟬遊戲。除了蟬,也可以多做一些昆蟲,邀請爺爺奶奶一起來做、一起玩,能訓練手眼協調,也能增進家人情感。

May 12th, 2016

《搭井》堆疊遊戲

文:林士真     圖:張世宗教育研究室

對自己的手穩定度有信心嗎?如果你擅長玩堆疊遊戲,在會滾動的表面上,你也能搭建嗎?這次介紹這個《搭井》堆疊遊戲(註),保證挑戰度很高、趣味性十足,朋友之間互動活絡,不會各自盯著手機了。

投影片1

遊戲規則:

  1. 將2根不同顏色的圓棍間距約10cm平行擺好(這是地基)
  2. 第一個玩者丟骰子,如果出現的顏色和地基的2種顏色不同,則玩者要選2根不同顏色的圓棍擺放到地基上,擺法必須旋轉90度、同樣間距約10cm平行擺好,然後換下一個玩者。而如果第一個玩者擲骰子出現的顏色是地基中有的顏色,則直接換下一個玩者。
  3. 玩者持續擲骰子疊圓棍,如有人堆疊圓棍時,《比薩斜塔》塌了,遊戲停止,該玩者輸了。玩者們重新開始遊戲…

投影片2  投影片3  投影片4  投影片5

進階挑戰:

搭塔順利完成,圓棍全部用完,則可以改以「拆塔」繼續玩下去。

  1. 輪到的玩者擲骰子,如果出現的顏色和最上面一層中任一圓棍的顏色相同,則玩者將最上面這一層的2根圓棍小心拆下,收為他的擁有物。然後換下一個玩者。而如果玩者擲骰子出現的顏色是地基中沒有的顏色,則直接換下一個玩者。
  2. 玩者們持續擲骰子拆塔,如有人移開圓棍時,《比薩斜塔》塌了,遊戲停止,該玩者輸了。其他人則計算擁有幾根圓棍,擁有最多者是贏家。

 

變化玩法:

搭塔方式改為用3根不同顏色的圓棍排成三角形的方式,其他規則相同。此方法對年紀小孩子比較容易。

投影片6   投影片7

註:此遊戲原名為《比薩斜塔》(Tower of Pisa),我們認為遊戲方式跟傳統的「搭井」接近,故以「搭井遊戲」稱呼

March 18th, 2016

《童年生活文化-美育游藝解碼》(3)

  • 小結:從“傳統童玩”(工具)到“玩童傳統”(目的)

當今日孩子們已經沈溺在玩Wii、APP、滑手機時,要在其生活中硬性地加入上一代玩的遊戲經驗,這種作法不但可行性不高,其意義也不大。我們不應該只是因為上一代「發思古之幽情」就想要將自己的童年經驗不改形式直接地移植到新生代的生活中,這種作法其實也是另一種形式的“遊戲兒童”— 忽略了「玩」的本質是「個體因內在動力之驅使,主動行之的自主行為」。話說回來,我們的目的不應該是在推動傳統童玩和歷代童年文化的復興,卻是要讓孩子有機會接觸到過去的創意成品和智慧結晶時,會主動地樂於親近、進而願意進行操作、創作的互動學習行為,獲得生活中需要又卻匱乏學習、經驗。我們的目的應該放在—  將這些傳統童年文化的資源經過分析粹煉轉化,使之成為能豐富新生代樂於主動參與的生活美育、樂育的新資源和新利器。

教育的核心價值在帶來「人」的成長和豐富「人」的生命。正如同「藝術教育」是“透過藝術的教育”;「游藝樂育」是“透過童玩民藝的美育”。要達到前述之目的,避免停留在以“童玩達人”的角色進行童玩教作的形式性操作,我們就要先找出這些歷代童年生活文化載體的潛在教育價值— 這是“為何”(Know-Why)性質的目標性思維;以及如何將這些價值潛能,植入於今日兒童的遊戲生活經驗中— 這是“如何”(Know-Why)性質的策略性思維。

筆者曾經分析傳統童玩資源的屬性,大致可以分為兩大類型:1. 以手作童玩為主要形式的「創作童玩」、以及2. 以操作解題為主要功能的「益智游藝」。創作童玩的價值意義主要是以實體材料製作成品獲得手工技能、成就感和自信心,類同於工藝勞作的功能;益智游藝之重點則不是在創作益智玩具硬體,卻是在操作時獲得智力、智慧和創造力的精進與提升,是軟體活動的價值概念。此兩類型都有豐富今日學童生活教育和能力提升的潛在功能,但要注意其價值不在形式性的模仿重製或複製,卻是讓與之互動的人們獲得心靈感動、智慧領略和能力等的功能性提升。由是於針對此兩大範疇的學習價值分析,筆者嘗言:

  1. 就「創作童玩」的價值而言:「傳統的童玩會消失;但玩童的傳統要保留」。前者是會消逝的歷史文物(可蒐藏、展示於博物館);後者是「自己做、自己玩」的工藝和美育學習(要加入於今日學童的生活經驗中)。
  1. 就「益智童玩」的價值而言:「智慧的游藝是祖先的智慧成果;但游藝的智慧要我們自己去追尋」。前者是對傳統智慧的領略(如同對美術館、博物館展品的欣賞);後者是經由對傳統智慧玩具的研究中,瞭解、提煉出其中所含有價值的游藝基因,開發設計出能協助當今樂育美育等實施功能的課程和活動。

12生肖四方連26-a 

中國搖轉擊小鼓-3aa

最後提醒:「玩物喪志」的年代已經過去了;現在是「玩物尚智」的新時代!