UEPlay游藝館

一個探討童玩、玩具、遊戲、游藝、教育的空間

April 20th, 2005

人戲-〈拔河〉

拔河最早稱為牽鈎,春秋戰國時,楚、吳兩國對抗,楚國將領練兵用粗纜上面繫數百小索,相向對挽,練習力氣。後發展為團體競賽習俗,每年正月十五舉行一次,隔河相拔,負者入水。比賽開始時,用鼓指揮競賽,觀眾叫嚷又聲震遠近,可以壓制邪氣,具有壓邪去惡、兆示豐年的用意。因為吉祥,所以唐代的宮中非常流行,皇帝也十分推崇,一時蔚為風氣。拔河比賽還曾出現在第二屆(公元1900年)和第七屆奧運(公元1920年)中呢。

April 19th, 2005

拼板遊藝一

圖、文:張世宗教育工作室

所謂「拼板」,一般分為兩種。

一種是把分割後的巧板組件排成一特定的形狀,叫做「圖形拼板」;

一種是巧板組件按照一定的秩序呈現,叫做「解題拼板」。

兩種拼板通常都只有一種「標準答案」,也就是一種單一解法。

April 18th, 2005

排板遊藝介紹

圖、文:張世宗教育工作室

排板玩具的特性是將一形狀分割成不同的單元組件,由這些分割的組件可以排列創造出不同的造形。也就是說,由於並不僅僅只是一種標準答案,彈性空閒很大,除了能夠刺激玩的人接受挑戰,努力想出某種解決的方法,也能提供一種的開放性思考和創作的機會。而這一層次的意義,正是我們當今教育制度所應該加強的。

傳統的排板玩具很多,其中最有名的當然是「中國七巧板」了。它在十九世紀傳到歐美各國,引發了排板遊戲的熱潮,也衍生了許多新設計的排版玩具,像「雙圓七巧板」、「燕式七巧板」、「畢氏七巧板」、「心形七巧板」、「圓形十巧板」等等,都深深受到大眾的喜愛。
比方說,運用「蛋形拼板」的基本單一組件,竟可以排出一百多種的烏類圖形,莫是令人讚嘆不已。在十九世紀未、二十世紀初的時候,德國就有一家專門生產排板玩具的公司,它所製造生產所各式各樣排板玩具,至少有三十六種。

這些排板玩具,其中一半是在本世紀初開發的,另一半是為了提供第一次世界大戰的無數將士一些消遣,但即使是一般老百姓,也深深為之著迷,因此盛極一時。就因為排板玩具的種類如此豐富,可發揮的空間叉如此廣大,所以才能歷久不衰。此外,排板玩具也非常符合現代教育觀念所強調的多重意義。
這也是許多人一直熱心推廣的原因。基本上,「玩」是一種自發性、主動性的行為,「玩」也應該是一種愉快的經驗。當孩子能自由選擇適合自己而有趣的「玩」時(如選擇某種排板玩具),其實他地正嘗試著突破自已本身的能力限制,讓自已接受吏高一層的挑戰。所以,好的玩具應該能提供一種適度的挑戰,來激發學習的企圖心和趣味。但是絕對不能太難,以兔孩子感到挫折,反而卻步不前。

排板玩法雖然有難易、圖形也多樣,剛入門者或深諳此道的人,都可以找到合適的挑戰和樂趣。如果和「拼板」玩具相互比較,「拼板」因為答案單一,除了訓練圓形辨別和觀察力以外,比較傾向耐力的訓練。而「排板」因為採開放式的答案,就比較能提供發散性、創造性的思維訓練了。

排板CD盒玩具

April 16th, 2005

『玩』中學、『做』中學的益智童玩(三)

文:張世宗教育工作室

學習動手做益智童玩

有人說現在的孩子好幸褔喔!有以前爸媽想也想不到的玩具,可是,有沒有想過擁有太多玩具,反而是現在小孩的問題。以前的孩子因為沒有玩具可玩,只好自己做玩具,他們學得做玩具的過程與玩玩具的行為。反觀現在孩予只有玩這一部分,沒有做的部分。 可做可玩的童玩,就教育而言,就有很大的發展空間。

而因為時代的轉變,過去兒童可以拿木頭線軸自製玩具,但現在這些東西已經沒有了,但我們稍為留心一下週遭的環境,可以發現有很多廢棄物,像衛生筷、橡皮筋、吸管、紙卷筒、保特瓶….:等,正是現在兒童可以用來取代過去的材料。

舉個簡單的例子,將保麗龍湯坏、衛生筷、線、珠子組合起來,哇啊!只要一下子,一個現代童玩–博浪鼓,就做出來了!還有在保特瓶上錯落的釘入大頭針,裏面再倒入珠子或米粒,然後轉動瓶子,就是一個可以發出下雨聲的發聲玩具了!還有拿一截水管,只是甩動它,就發出好聽的風聲…,想想看我們丟掉多少垃圾也等於丟掉玩具,其實只要加上一些巧思就可以做出好多玩具。

張老師建議父母親先把過多的玩具收起來,一次只給孩子兩、三個玩具,讓孩子玩進去,而不是擁有一大堆玩具卻沒有玩。再者,要如何選擇有益於兒童的好玩具呢?選擇有參與空間、發展(互動)空間及具有教育性的。每個父母都想要對孩子好,心很急,給孩子很多東西,但那不一定是孩子想要的,玩這件事,是主動去做,不想做的,對孩子而言就是工作。

父母親千萬不要認為玩具是『玩』的東西,就輕忽其重要性,益智童玩之意義亦在此。『孩子自己玩玩具,也許就是他轉變一生的開始』,這一點也是張老師想要提醒在親子互動中,希望父母跟孩子的關係是從扮演一個主導者,然後是旁觀者,之後是分享者的角色,並適時調整自己的心態。如果父母親知道怎樣教導或引導孩子從原始素材開始,父母親與孩子一起做玩具或孩子自己做玩具、玩玩具,使孩子有自信心,甚而開發樂趣出來才具有教育意義,這也是益智童玩背後隱藏的智慧。

April 15th, 2005

『玩』中學、『做』中學的益智童玩(二)

文:張世宗教育工作室

『玩』中學,『做』中學

試著想想玩泥巴好?還是電動玩具好?玩泥巴玩時,要搓揉、抓握,用到手的大肌肉,當要培土、修補時,須要用到手指的小肌肉去捏整,孩予摸到泥土的溫度、軟度、濕度等直接觸感,都是第一手經驗;而電動玩具,只有按鍵而已,孩子所習得都是問接經驗,那只是知識的認錄,而不是自己內化的東西。簡單地說,玩的教育意義有三種:
一是『認知』,即腦中得到知識;
二是『技能』,手中得到技巧;
三是『情意』,心中得到感動。

孩子在玩的過程中得到什麼好處呢?一是玩中學(Learning through play)。二是做中學(Learning by doing)。教孩子玩要從情意入手,引起動機,啟發興趣上讓孩子自己想要去做去學,這才是父母親要幫助孩子的地方。

國北師遊戲與玩具所副教授張世宗提出一個清楚『玩』的觀念:『傳統童玩或許已失去它的基礎,但玩童則不同,只要有適時(給予兒童適當的時間,不要排滿了功課與課外教學),及適量的發展空間(提供材料,不要給予太多的玩具)再加上適切的指導,將可以發現原來每個孩子都是創作天才呢!』