資料整理:張世宗教育研究室每年農曆九月九日是「重陽節」,這個節日由來久遠,一般認為始於先秦時期,在屈原《遠游》詩中,就有詠重陽的詩句,而在西漢初年,宮中已有九月九日“佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒”的習俗。重陽一詞的來歷,據說是與《易經》上有「以陽爻為九」有關,九為陽數,兩九相重為「重九」;月日並陽,兩陽相重,故名「重陽」。重陽節又稱為「重九節」、「登高節」、「茱萸節」、或「菊花節」等,這是由於人们渡此節日所從事的活動而來,而重陽節主要的習俗活動有登高、把酒賞菊、佩茱萸、吃重陽糕,以下分別介紹:
 登高
登高、佩茱萸 登高野晏是重陽節俗的中心內容。登高的原始用意在於逃避災難,這裡有個神神的傳說:在南朝梁吳均《續齊諧記》的「桓景避難」說中記載,相傳東漢時有個叫費長房的仙人能預卜未來,他有一個徒弟叫桓景。有一天,費長房對桓景說:「師父觀察天象,測出今年九月九日,你家會遇到災難。你趕快回家叫家人縫製絳袋,在袋子內放茱萸,到九月九日那天全家佩戴茱萸,登高,飲菊花酒,才可以消除這場大難。」桓景依照師父的指示,在九月九日登高回家後,發現家中的雞犬牛羊都已暴斃。桓景一家人逃過災難之事傳了開來,自此以後,每到九月九日人们紛紛仿傚桓景一家登高避難。其實,從節氣上來看,重陽時節屬季節冷暖變化中,這樣的忽冷忽熱的天氣,容易令人感染疾病,這在醫藥不發達的古代的確是一種災禍,而九九重陽這一天意味著陽數的極盛,以中國的陰陽學看來,凡事極盛必衰,因此人们為了躲避這個不吉之日,選擇登高以接近他們所崇拜的天神,希望得到福佑,這樣登高避禍的方式也長出現在古代的習俗中。茱萸,是一種中藥植物,《本草綱目》上說它氣味辛辣芳香,性溫熱,可以治寒驅毒,燃薰後可以避蟲害。這樣看來,重陽節佩戴茱萸,有如端午節插艾草、灑雄黃酒的功用,為的是辟除邪氣、禦初寒。重陽節佩戴茱萸的習俗,在唐代已很普遍,王維之名詩《九月九日憶山東兄弟》:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」充分反映了這種情況。

把酒賞菊 菊花在農曆九月盛開,故九月又稱為菊月。《本草綱目》上說:「菊,春生夏茂,秋花冬實,備受四氣,飽經霜雪,花槁不零,味兼甘苦,性稟平和。」古人由菊花的藥用價值產生聯想,認為食菊花能夠延年益壽,再加上一些飲食菊花長壽成仙的傳說,菊花所具有的吉祥觀念使其成為重陽節的吉祥物。重陽賞菊風俗在春秋之時已露端倪,到了晉朝賞菊風俗十分盛行。唐代,每到九月九日,在宮中爭插菊花,詩人王維直稱重陽節為菊花節,宛如沒有菊花就不是重陽節了。到了宋代,重陽賞菊更是都城市民的一大盛事,在孟元老《東京夢華錄》中記載:「九日重陽,都下賞菊有數種:其黃白色蕊若蓮房曰『萬齡菊』,粉紅色曰『桃花菊』,白而檀心曰『木香菊』,黃色而圓者曰『金鈴菊』,純白而大者曰『喜客菊』,無處無之。」可見菊花之受重視,對菊花品種一一命名區分;另重陽還有飲菊花酒、茱萸酒的習俗,配合登高野晏,自然也是為了消除「陽九之厄」。

吃重陽糕 重陽糕又叫「菊糕」、「花糕」。在中國節俗中,節令食品往往占有特殊的意義,人們總是以歲時節日作為向神明奉獻祭祀的專門時間,新收獲的食物自然是最好的祭品,用新獲的黍稻做的糕類是重陽秋祭的祭品,也是民眾分享神惠的時節佳品。吳自牧《夢梁錄》提到宋朝在重陽這天:「都人店肆,以糖麵蒸糕,上以豬羊肉鴨子為絲簇飣,插上小彩旗,名曰重陽糕。」在明朝,皇宮從九月一日就開始吃重陽糕。到了清朝,則將重陽節吃的糕餅統稱為「花糕」,《帝京歲時紀勝》說:「京師重陽節花糕極勝。有油糖果爐作者,有發麵累果蒸成者,有江米、黃米搗成者,皆剪五色彩旗以為標幟。市人爭買,供家堂,饋親友。」重陽節食糕,也是因「糕」、「高」同音,寓有步步高升之意。

參考書目:中國民俗文化 節俗∕鴻宇 編著。北京:宗教文化出版社,2004。中華年節∕崔明霞 杜全忠 編著。北京:中國社會出版社,2004。社會風俗三百題/胡申生主編。台北市:建宏,1994,頁215。吉祥民俗/向柏松 著。武漢:湖北教育出版社,2001 (中華民俗風情叢書)。
賞菊