by HighLander

一個成功的角色設計，可以讓閱聽人、消費者產生強烈的認同，除了使角色載體的產品，如漫畫、電影、遊戲等獲得市場的認同外，更重要的是周邊的產品在認同者『愛屋及烏』的心理下，也跟著暢銷流行，例如近期電視台播出『忍風戰隊』、『爆龍戰隊』、『特搜戰隊』等一連串的特攝影集頗受歡迎，敏感的商人馬上將倉庫的相關玩具陳列上駕，賣場上也到處都是相關產品，從文具到衣服無所不包，讓角色設計的漣漪效應不斷擴張，相關衍生的產業也源源不斷的產生，而認同喜歡某個角色到極點最大的願望就是變成這角色，『COSPLAY』這個新的名詞與次文化因而產生 。

所謂COSPLAY比較可信的說法是日式英語『Costume play』的簡稱，其義為角色扮演，從事這個活動的人日語為コスプレイヤー（COSPLAYER），而這個角色扮演的活動從原本動漫畫展覽的附屬活動，逐漸擴張成一個獨特的次文化，除了產生一些COPLAY界的名人或明星（如扮相俊美的櫻庭時央）當然也產生一些次文化的語言（例如簡稱Cosplayer為Coser）與流通在角色扮演界的雜誌書籍，其社群的營造活動也是值得注意的，其直接創造的需求包括：場景細節的資訊、道具衣服製作、髮飾化妝等，間接的需求則包括攝影器材、人際網絡的建立（團體的Cosplay）等等。

keroro cosplay

cosplayer 扮演KERORO軍曹動畫中主角（出自wikipedia）

不過就歷史的角度而言，其實角色扮演並非現代人的專利，這種模仿心儀角色的行為自古即有，只不過古代資源有限，這種活動多限於上層階級有錢有閒的人才可能從事，而且非常專業。例如慈禧太后曾扮演觀音菩薩，場景也是布置的很豪華，清朝雍正皇帝也留下不少角色扮演的畫像，下圖就是一個例子，從這張雍正行樂圖可以看到，平時嚴肅的雍正戴假髮，穿西方服飾，做出獵虎的動作，與那些認真模仿心儀角色的coser有什麼差別呢？

cosplay